2018年 の投稿一覧

合気の原理Ⅲに「同調」がある。個人的にはなかなか難しいと感じている。「同調」には複数の意味があり、留意点であり操法であり、現象名でもある。

まずは自分のカラダの事として背骨を起点とした統一体であること。腕や足の動きが背骨や骨盤と同調していなくてはならない。背骨揺らしの蠕動が相対でもできれば良いのであるが、おそらく体幹部分(背骨)から引っ張るゴム感覚を伴うことでより効果的に同調できる。
相手との接触点の圧を同圧にするという意味での同調。体の部分に力みがあってはつながった合気のカラダであるとは言えない。その力んでいる部分をゆるめてつながりやすい合気のカラダにしてしまう操法である。自分が合気のカラダであるので相手も自分も合気のカラダということで同圧である。逆もあり、力ないタラタラの体を姿勢保持の筋に作用することで合気のカラダとしてつなげていく（裏の力ですね）のも同調である。

集中講座でこのような現象があった。つながる練習を2時間ほど行い、つながる感覚をほぼ得ていただいたところで、塾長がそれぞれの受講者を直接触れずにゴム感覚で引いたのである。すると受講者は引く動作に同調して前重心になっていった。この場面だけを動画にするといよいよオカルトの世界であるが、つながる感覚で影響を受けた体は、その予備対応を小脳が学習して無意識に姿勢保持の反応が生じてしまうと考える。つながりやすいカラダになっていると言える。練功塾や研究会でたまにみられる光景でもある。

しかし、練功塾や研究会で練功を繰り返したヒトのカラダがつながりやすく、反応が生じやすいのは繰り返した学習の結果であるから理解に無理は感じないのだが、上記のようにまだ数回、数時間の練習の方々にも容易に反応が生じてしまうのはなぜなのだろうか。ヒトにとっての姿勢保持がセンシブで影響を受けやすいという答えも有りだが、本当に学習の結果なのだろうか。

ふとこんな事を思いついた。まだ私の娘が小さかった頃、娘は私に寄りかかったり、もたれかかったりしたものだった（今では近寄ってくることすら無いが‥）。子供の頃は何かに触れている事が安心なのだろう。大人になるにつれて自立して、他人に寄りかかることも無くなる。でも本能的にはちょっと寄りかかっていた方が快の感覚なのではないか。新しく学習習得されるのではなくもともとの動きが復活しているとしたらどうだろう。

武術の技は反射などの生得的な反応を利用しているものが沢山ある。修飾されていない反応や動きの中に探求すべきものが埋もれているかもしれない。もっとちゃんと子供達の動きを観察しておけば良かったかもしれない。

お詫び：先週分が公開できておりませんでした。楽しみにされていた方々、申し訳ありませんでした。

月に一度、合気練功研究院の院生が集まって研究を行う会がある。練功塾での塾生の指導や体験レッスンに来られた方の対応を行う院生が、自身の感覚の確認や指導技術を高めるために始まったものと聞く。メンバーは動画に出演されている面々である。その会の通称を「仔羊の会」と言う。名称理由には諸説あり、合気がかかった時の足腰の様子が産まれたての仔羊のようである（只年を喰って足腰が弱っているだけ？）というものや、とても若者とは言えないオジサン古羊の集まり、合気の感覚を求めて「さまよえる仔羊」、合気の感覚がわからなくて「迷える仔羊」などがある。前振りが長くなったが、先日この会に晴れて参加できる許可をいただいた。

この文章を書き、オンライン講座のテロップを記すにあたって、合気の感覚や現象を解析・解説することを試みてきた。その結果、合気のかかった状態は同時に多数の要素を内包していなければならないということが解ってきた。ただし説明するときは全てを同時に言語化するのは不可能なので、どこかに視点を置く必要がある。例えば「足裏感覚」に視点を置けば「足の裏の意識を持ちましょう」ということになる（気付いてない頃の私にとっては、これだけでも重大なアドバイスであった）が、合気のかかった状態は「裏の力」も「推進力」も必ず存在しそれだけでは不十分。木の一本一本を説明しても森を説明したことにならないのと同じである。

さて、仔羊の会での練功はある程度の操作では許してもらえず、きちんと合気の要素がそろわないと現象として表れてくれない。何がいけないのか一つ一つ考えていると要素は入れ替わりに欠けて、結局訳が分からなくなる。一つ一つを分解するような科学的な解析では同時に表現しきれないのである。自分と相手に集中しているとかえって解らなくなる。所謂「悟る」に似たことが本当に必要なのかもしれない。ある程度の共通理解を持つ同レベルの者で合気のかかった状態を並行共視して、思い浮かんだ（感じた）ことを共有共感することも感覚の正しさを確認できる方法かもしれない。
練功する仲間を共に眺めることも大切と思ったしだい。

大人の高尚な趣味として取り組むに、「察しろ！感じろ！」では同レベルの身体操法を習得に至らないので言葉を尽くすわけである。塾長も研究会で不足を覚悟で「理屈をこねます」と前置くわけだ。

「仔羊の会」のもう一つの意味を思い出した。院生の皆さんは合気練功塾の中ではにこやかなオジサン羊であるが、外ではいろいろな技術やステイタスを持たれている方々である。言うなれば羊の皮を被った狼な人たちなのだが、しおらしく仔羊と称しているのである。そのような方々との楽しい出会いもこのプロジェクトの重要な魅力である。

快適空間のこと

松原先生がしきりに言う「快の感覚」。合気練功は武術にも治療施術にも応用が可能な新しい身体操法を得る養生を目指すもの。HPにも同様の理念が記されている。「※ 合気練功はどなたでも学べますが、仲間の上達を喜べない方は入会をご遠慮いただいています。」これも快適空間を目指すが故。

生物学の研究では細胞数が1000個ほどの線虫C.elegans がモデル生物として使われる。この生き物はその後の多細胞生物の体作りの基を持っているとして研究材料に盛んに利用されている。さて、この線虫が餌であるバクテリアを食べるとき、ドーパミン放出のメカニズムが活性化する。神経伝達物質であるドーパミンは我々の脳をつくるニューロンでも産生されており、運動制御、認知、意欲、快感など、幅広い脳機能を制御している。多細胞生物のかなり初期の段階で快感は獲得されており、食べること、飲むこと、交配すること、つまり生き残るのに本質的なことへとわたしたちを動機づけるために存在しているといえる。

合気の原理は不快感を与えるとどうも上手くいかない。ヒトは基本的にストレスに対して敏感で、練功の場面で例を挙げると「いきなり」、「無理やり」、「固まる」などであろうか。反対に「じんわりと」、「須(すべか)らく」、「流れ続ける」は上手くいくワードと言うことかと思う。相手にストレスと感じられない継続的な弱い刺激を与え続けることで、その人のカラダは必然的にその重心のある所に移動していく。ヒトはその場にカチッと留まっているよりなんとなく緩緩と動いている方が自然で苦痛がない。この辺りが生物として本質的な部分と通じるのであろう。基本五系をその人にとって心地よい快の姿勢とすることができれば上手くいかない不快感を感じずにいけるだろう。意識と練功は柔らかくなってくる。

練功で固まっていた筋がほぐれて心地よくなれば練功塾は快適な空間。施術するがごとく相手を合気のカラダにして差し上げる。無理だと思っていた達人の世界がもしかしたらみんな(・・・)で会得できるかも…と思えばなんとロマンのある空間だろう。理解しにくい現象を解析・解説して、「あー！なるほど！」と言って頂けるならば私にとって快の感覚。快適空間の追求が自分のレベルアップになるとここにきて実感している。

不意打ちは相手がいなくなる武術的には有効な術ですが、現代社会での不意打ちは人間関係に残るので上手（わからんように？）に体現する必要がありますね。